孩子是來報恩還是來討債的?多為因果迴圈

我说你听就好 2021/08/23 檢舉 我要評論

古人說,前世的緣分,今生的債。今生所有的遇見,都是註定要遇見的,是福是禍,躲不過。

有一段時間,廣東湛江的奧運冠軍全紅嬋,被無數人點贊。一個十多歲的小女孩,本應該窩在父母的懷裡撒嬌,卻遠走他鄉,參加嚴格的訓練,站在了高高的跳水臺上,用幾乎十全十美的動作,征服了評委。

接下來,全紅嬋的家庭,走進了我們的視野:母親交通事故致殘,爺爺臥病在床,這個家庭,靠父親一個人,苦苦支撐著。

再後來,這個家庭得到了很多人的幫助,雖然全紅嬋的父親一再婉拒,但無論如何,都阻止不了這個家庭越來越好的事實。

回頭想一想,為什麼好孩子都是別人家的?而自家的孩子,卻一直是壞壞的,令人頭痛不已。

孩子是來報恩還是來討債的?多半是有因果迴圈的。

第一,父母的教育,是兒女一生的風水。

《三字經》裡有言:「養不教,父之過。」我的一個老鄰居,得知孩子在路上撿了十塊錢,非常高興,還獎勵了孩子一粒糖。

後來,孩子隔三差五就會「撿到」東西。同學的鋼筆、地裡的西瓜、校園裡的書......鄰居越想越不對勁。暗中調查一番,才發現,孩子為了得到獎勵,居然學會了偷東西。

古時候,有一個叫樂羊子的人,在路上撿到一塊金子,回家給了妻子。妻子非常生氣,說: 「志士不飲‘盜泉’之水,廉者不受嗟來之食,況拾遺求利以汙其行乎。」

自古以來,路不拾遺,是做人的美德。父母應該告訴孩子,撿到任何東西,都要還給別人,如果找不到失主,就應該交給民警。

父母對孩子的教育,不僅體現在讀書識字上,更多的是「言行舉止」。孩子有樣學樣的本領,真的是天生的。

想要孩子報恩,就要逼著孩子立志成才,要給孩子好的教育環境;想要廢掉一個孩子,給他一部手機,讓他天天玩遊戲,還對孩子「有求必應」,讓他從小就感受到嬌生慣養的「愛」。

把孩子養廢了,你憑什麼要他來報恩?作為父母,應該想明白。

第二,兒女的能力,決定了他們是否孝順。

在我的家鄉,流傳著這樣一種說法: 有本事的孩子,到國外謀生了,就等於白養了;去了遙遠的城市謀生,就等於半個孩子;沒有本事的孩子,留在家鄉,往往靠得住。

現實真的是這樣的嗎?需要一分為二來看。

我的一個老同事,退休之後,花了半年時間,學習英語,然後每年都會去美國一次,和兒女團聚。

老同事常常炫耀自己,成為了時髦的老頭,走到哪,都像明星一樣。

孩子有本事,去了遠方,不是他們不孝順,而是距離太遠,減少了「陪伴」的時光。

只要孩子沒有學壞,常常能寄錢回家,父母也能去孩子所在的城市看看,心中有牽掛,也是老有所依。

如果孩子窮得掉渣,就算陪伴在身邊,也難以盡孝。

不管怎樣,父母逼著孩子多讀書,嚮往詩和遠方,肯定是沒有錯。通過兩代人的努力,整個大家庭就改變了模樣。這份恩情,家人共有的。

第三,兒女的「體格」,是家庭興旺的根基。

身體不健全的孩子,也能立志成才,但是難度更大一些。

河南商丘的李創業小時候患上脊椎灰質炎,因為家庭貧困,錯過最佳治療時間,導致一輩子只能蹲著行走。16歲才上小學,31歲才從大學畢業。

生活的苦難,並沒有壓垮李創業,但是他的人生經歷,卻是我們難以想象的。

為了治病,父母花光了所有的錢,還借了不少錢。李創業小時候,心灰意冷,一個人悄悄外出,成為了流浪兒童。

「我除了走路比別人慢點、累點,我跟正常人沒有什麼區別」,李創業一次次鼓舞自己,感染別人。

在父母眼裡,有病的孩子,就是來索債的。如果要逆轉這樣的局面,需要花很多金錢和精力,還要看運氣。

因此說,兒女的體格,決定了家庭能否興旺發達。

「體格」:一方面是身體素質,一方面是人的意志力。兼而有之,才能光芒萬丈。

第四,家庭的道德,決定了父母和兒女的關係。

音樂家貝多芬說過:「把‘德性’教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自盡的,除了藝術以外也是道德。」

如果父母是缺德的人,就別指望兒女來報恩。比方說,父母以偷盜為生,時不時就蹲在牢獄裡,根本就沒有時間管孩子。這份恩情,從何而來?

想要孩子報恩,父母就要德才兼備,不要把自己的理想強加給孩子。

善有善報,惡有惡報,遲早而已。只要一家人積極向善,再普通的孩子,也能變成報恩的人。

孟子有言:「不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。」

兒女能不能報恩,還是來索債?是兒女的選擇,也是父母教育的結果,二者是相輔相成的。

自古以來,「百善孝為先」,但是這份孝心,需要從小培養,要激發出來。如果父母強行要依靠兒女,反而變成了「道德綁架」的困惑。

受什麼因,得什麼果。別等兒女養廢了,才抱怨老無所依;別等父母不在了,才感歎「子欲養而親不待」。

都是一家人,打斷骨頭連著筋。多一分感激,少一點仇怨。




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