很多偶然的事情，如果你認真推敲，就會發現，這是必然要發生的，早有徵兆。
《易經》裡有一個卦象：「乾：元，享，利，貞。」
萬物都有開始、生長、成熟、貞固的過程，如果我們想要好的結果，那麼從一開始就要用心謀劃，防范于未然。
人過六十，晚年的福氣在哪裡？一方面是年輕的時候，有沒有謀劃好養老的必備條件。錢財、愛情、房子等，要在中年的時候，就努力創造。
另一方面，把六十歲當成一個全新的開始，把所有的禍事，都扼殺在萌芽狀態。
第一，提高警惕，防微杜漸。
「君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎」，老祖宗告誡我們，即便是睡覺的時候，也要像遇到危險一樣，保持警惕，一定能夠避免災禍。
讓你特別舒服的地方，你反而要擔心，這可能是溫柔的陷阱。
在我們身邊，常常有一些老人，閑來無事，去參加知識講座。那些講課的人，把老人當成「父母」，幫助他們洗腳、按摩，還免費發放幾個雞蛋，讓老人帶回家。
一來二去，講課的人和老人成為了朋友。總有一天，老人會從講課的人手裡，買回很多看起來很有用，卻毫無用處的東西。
我的老家有一句俗語：「你被賣了，還幫人數錢。」真的是這樣，老人買了垃圾產品，還以為撿到了寶，占了別人的便宜，很不好意思。
捂住錢袋子，老人的樣子不太好看，但是他不會受損失，並且養老的「根基」始終還在。
真正對你好的人，常常會提示你，阻止你去做什麼。這樣的話，令人不舒服，但一定是為了你好，讓你止損。
第二，遵章守紀，進退自如。
國有國法，家有家規。一個大家庭，能夠一直興旺發達，不是某一個人的功勞，而是家規很嚴格，所有的人都遵照執行。
著名作家劉墉說：「孩子一定要知道自己的根，不可以忘本。就算離鄉背井，也要知道身後故鄉的井在哪裡。知根不忘祖可以幫助孩子認清眼前的方向。」
劉墉寫了很多封信給女兒、兒子，想盡一切辦法，不讓他們走歪理，正確認識這個社會。
事實上，劉家能夠代代有能人，離不開曾祖父劉必顯寫下的「家訓」：當官清廉、積德行善、官顯莫誇、不立碑傳、勤儉持家、喪事從簡......
從劉必顯開始，一百多年裡，劉家先後出了11個進士，35個舉人。可見，規矩有多麼重要。
人老了，沒有單位管束你，但是你必須傳承家風，遵守法律。稍有偏差，就是為家庭蒙羞，也會弄丟自己的福氣。
堂堂正正做人，夜裡不怕鬼敲門。這是老人活得從容自由的底氣。
第三，謙卑做人，甘於平凡。
古人說：「見群龍無首，吉。」
龍飛上了天空，位置很高了，但是看不出它是首領，仍舊和普通人沒有兩樣，這就是非常吉利的事情。
古時候，大禹是部落的首領，也是治水的領頭人，但是他從來都沒享受過特權。「三過家門而不入」的執著，讓身邊的人很感動，從而鐵了心要把水患治理好，誰都沒有歸心似箭。
人老了，別以為自己可以「居功自傲」，更不能以老賣老。否則，災禍悄然出現。
比方說，在公車上，老人逼著年輕人讓座。年輕人很生氣，把拳頭一揮，肯定沒有好事發生。只要老人還能站直，就應該體諒上班的人很辛苦，也不要在上下班高峰期，和他們搶位置。
年輕人要向老人學習經驗，老人要向年輕人學習新知識。彼此尊重，才能相安無事。
你想要得到別人的尊重，首先要尊重別人。年紀越大，越要這樣做。
第四，一生善良，陽光普照。
佛家說：「廣結善緣，普度眾生。」一個人堅持行善積德，表面上是幫助了別人，其實是做了「自己的貴人」。
老人，當自己體弱的時候，需要很多人來搭把手，才能度過一次次難關。走不動的時候，有人幫忙推輪椅；看病的時候，讓老人優先取號；摔倒了，有人扶一把......都是「善報」。
舜帝年輕的時候，得到了群眾的愛戴。堯帝把女兒嫁給了他，以此來觀察他的德行。
舜帝先後在曆山、雷澤等地勞作，幫助群眾建立家園。用一年的時間，可以建立村落，兩年的時間建立一個小鎮，三年的時間建立一個都市。但凡有他的地方，群眾都能安居樂業。
任何高位，都是有德有能者居之。
人過六十，兒女們都長大了，也多半去了很遠的地方謀生。因此，你要主動去依靠社會的力量，讓自己老有所依。
街坊鄰居、老熟人、附近的親戚等，只要你堅持對他們好，那麼你也會得到應有的照顧。
如果你非常自私，做人很刻薄，就別怪周圍的人，對你不客氣。孤家寡人的生活狀態，對於老人來說，也是災禍。
有福之人不用忙，無福之人跑斷腸。
一個人沒有福氣，不是天生的，而是自己招來了災禍。
最美不過夕陽紅。人老了，生命裡出現了「家人和睦，鄰居和氣，社會安定」的徵兆，那就真正諸事無憂了。
人過六十，其實是換了一種活法，別太自以為是，讓災禍有機可乘。
